Homeopatia

La teoría está estructurada en forma de relaciones de causa y efecto a fin de cumplir la función social de legitimar los procedimientos terapéuticos del médico. Esto es tan cierto hoy como una generación atrás, aunque tan sólo sea porque el médico debe justificar el fracaso del tratamiento. La homeopatía adopta un planteamiento diferente en el que se supone que una práctica bien fundada se justifica por sí misma y puede prescindir del apoyo de una teoría patofisiológica y farmacológica siempre cambiante. Estos médicos consideran que la completa ausencia de cambios fundamentales en la práctica homeopatica en los últimos 190 años es signo de que esta práctica fue buena desde,el principio.

El mismo Louis Lasagna afirmó en 1971: Nunca se ha logrado el ensayo perfecto. Casi todos los ensayos padecen defectos de una u otra clase, como la necesidad de administrar agentes distintos del agente en cuestión (a causa de las cláusulas de autoprotección requeridas por razones éticas), interrupción del método a doble ciego debido a la producción de efectos secundarios por el agente activo, diferencias en las variables iniciales de los grupos tratados en el estudio, y abandono ocasional de los participantes. El individuo más práctico se conforma con bastante menos que el ideal, pues se da cuenta de que éste es inalcanzable.

De aquí que el medico homeopata considere que su tarea consiste en promover el esfuerzo curativo del organismo indicado por los síntomas. La doctrina terapéutica homeopática le indica cómo asistir al organismo en este esfuerzo de autocuración. Se trata de un conjunto de reglas merced a las cuales puede seleccionar el remedio que, administrado a la persona enferma, estimulará el esfuerzo autocurativo de acuerdo con la vía ya adoptada. La primera de estas reglas establece que la medicina debe prescribirse de acuerdo con la ley de los semejantes, o sea, que el remedio apropiado para cada persona enferma es la sustancia que produciría precisamente este conjunto de síntomas si se administrara a una persona sana.

El concepto de tratar con «semejantes» se remonta a la antigüedad, y a principios del siglo diecinueve cobró nueva vida cuando Edward Jenner aplicó la vacuna para prevenir la viruela. Se vio entonces que la vacuna semejante confería inmunidad contra la viruela. Hacia el final del siglo, Pasteur preparó una vacuna contra la rabia con médulas secas de conejos rabiosos muertos aquí también otro semejante.